Inteligencias múltiples

Hola webcentes, trabajar inteligencias múltiples en el aula es posible, pero hacerlo de manera autogestiva es aún más interesante. En esta infografía se presentan algunos aspectos que pueden ser referentes para trabajar una o varias inteligencias. Todas son igualmente importantes e incluso convergen en varias actividades.

El webcente en la virtualización de lo presencial

Esta reflexión, la esperaba hacer con motivo del día del maestro. Sin embargo, recapitulé porque no debe ser un aspecto alusivo a la labor del docente, sino a las necesidades inmediatas de nuestros entornos culturales cada vez mas virtualizados. 

Esta última afirmación tiene relación con los procesos tecnopedagógicos que buscan la integración y no la jerarquización o separación.La integración de la virtualidad y la presencialidad como parte  de nuestras realidades formativas puede tener connotaciones directas en nuestros procesos de identidad y aprendizaje. Vivimos y convivimos en una presencialidad virtualizada  o en una virtualización de lo presencial.

 Figura 1. Representación de la integración de lo virtual y presencial. Imagen recuperada de: https://plumaencendida.blogspot.mx/2011/12/virtual-vs-presencial.html

Nuestros contextos sociales y culturales se encuentran mediados cada vez más por las interacciones de carácter tecnológico en las que se incluyen artefactos digitales tales como los dispositivos móviles. Incluso, más que nunca estos artefactos digitales se han convertido en artefactos culturales que recursivamente  promueven "cambios culturales en las formas de gestionar el conocimiento y relacionarse con él" (Pozo, 2014, pág.401)

Otro aspecto importante es que dentro de era de las TIC, la sociedad transita en las dimensiones de la información, el conocimiento y el aprendizaje, no así la educación formal que sigue vinculada hacia  "una lógica taylorista... en la que los modelos instruccionales y sobre todo los sistemas de evaluación siguen siendo meramente técnicos y eficientistas" (Pozo 2014, pág. 404).

No obstante, esta  reflexión no pretende ser delatora de la visión positivista y fragmentada de los contextos formativos que prevalece en las políticas educativas públicas. Más bien, es la postura de una webcente incomprendida que busca el cambio personal para incidir en el cambio educativo, desde sus trincheras: Los salones de clase en presencialidad virtualizada y los espacios virtuales presencializados.  

En este sentido, una máxima que se destaca  en este post es que el webcente no se diluye con la tecnología pero sí puede invisibilizarse para empoderar. 

Figura 2. Representación del empoderamiento como la libertad y autonomía de quien aprende, basada en el autoconocimiento y confianza de su potencial para aprender a aprender, ésta se obtiene como parte de la colaboración con el otro.  Imagen recuperada de: http://emprendedoresnews.com/emprendedores/9-habitos-para-emporerar-emprendedores.html

Pero... ¿Por qué se hace esta afirmación?

Porque como parte de su práctica, el webcente podría reflexionar sobre el cómo su presencia se ha invisibilizado o hecho imprescindible en la gestión de aprendizajes. ¿En cuál de estas experiencias se considera que se incide en el empoderamiento y cambio personal?

 

El tiempo sigue su curso, y el webcente  no puede quedarse solamente en la reflexión. No obstante, es el inicio  para  reconocer la importancia de ubicar esterotipos socioculturalmente avalados para abordarlos de manera disruptiva. 

Uno de estos estereotipos, es la brecha generacional digital.  Al respecto, autocríticamente debo aceptar que yo fuí una de las defensoras de las brechas generacionales digitales y de estereotipar perfiles de nativos e inmgrantes digitales (Prensky, 2009). Sin embargo, en el contexto de mi práctica y a través de la investigación educativa se pudo constatar que en los procesos de literacidad digital académica, tales estereotipos no son aplicables. Es decir, un nativo digital no asume por naturaleza su potencial de literacidad digital académica, así como la condición de inmigrante digital no genera predisposición o dificultad para el desarrollo de sus competencias digitales o procesos de literacidad digital académica.

Figura 3. Representación de los estereotipos de nativos e inmigrantes digitales centradas en el manejo de las TIC más que como modelos de uso.  Imagen recuperada de https://nuiteduca.wordpress.com/2013/04/08/nativos-e-inmigrantes-digitales/

 En este sentido,  la práctica del webcente no debe centrarse en quien tiene mayor fluidez en el uso y manejo de las TIC sino en cómo todos los actores educativos usan las TIC para sus propios procesos de aprendizaje. Esto implica transitar de las TIC a las TAC y TEP y reconocer que  las aplicaciones y herramientas web  son algo más que medios, son espacios de identidad y aprendizaje.

La  aplicación y uso académico de las herramientas y espacios digitales ha sido parte de ese reto,  pero también existen aspectos a considerar en la construcción de estrategias que el webcente realiza hacia una ruta de empoderamiento estos son:

1.  La recursividad en el proceso de aprendizaje.

2. Los cambios en la identidad del aprendiz.

3. Las transformaciones dinámicas  en los contextos formales e informales. 

En la práctica webcente estos aspectos se relacionan con una presencialidad virtualizada o una virtualización de lo presencial. A partir de este reconocimiento, la labor del webcente es más ardua, no se diluye pero tiene el reto de invisibilizarse para buscar ser prescindible y así, empoderar a los demás

Recursividad en el proceso de aprendizaje

Al hablar de recursividad,  más que referirse a una repetición indefinida, se precisa como un cambio a partir de regresar y reestructurar. 

En los procesos de aprendizaje, se genera recursividad al trabajar en contextos formales e informales, presenciales y virtuales.  La presencialidad virtualizada  o virtualización de lo presencial se  encamina hacia la ubicuidad, el conectivismo y las comunidades de aprendizaje o de práctica. A la par de su recursividad al aprendizaje artesanal, en el que el reconocimiento individual a las necesidades de quien aprendía y su atención formativa caminan hacia la   personalización.  

Figura 4. Representación de elementos de la colaboración y personalización del aprendizaje en la virtualidad y presencialidad. Elaboración propia. 

En consecuencia, la integración de estas tendencias generarían procesos en los que el aprendizaje no es un fiel reflejo de la "realidad" interpretada por un docente, sino una construcción colaborativa ubicua generada en una comunidad de aprendizaje integrada por aprendientes y expertos que se conectan para  establecer procesos dialógicos, dinámicos y plurales en los que el docente participa principalmente al generar estrategias focalizadas en procesos de pensamiento que permitan ampliar nuestros lentes cognitivos hacia esos contextos de aprendizaje.

Ejemplos prácticos de una presencialidad virtualizada en los procesos de aprendizaje son:

Los MOOC o Cursos Masivos Abiertos en Línea  que se incluyen en diversas plataformas, idiomas y contenidos. La característica principal es la construcción colaborativa, de tal manera que los foros y talleres de coevaluación son parte de su diseño tecnopedagógico. En consecuencia son autocontenibles, esto se refiere a que en un MOOC el docente se invisibiliza y permite que la dinámica del curso la lleven los propios aprendientes. No obstante algunos de estos MOOC se convierten en xMOOC porque tienen como variante la mediación docente.  Entre las plataformas que los ofrecen se encuentran: 
Coursera
Canvas
Miriada

En otras entradas de blog puedes encontrar algunas descripciones más amplias sobre este tipo de cursos.

Sin embargo, los MOOC tienen un alto índice de deserción. Existen experiencias que señalan factores como el interés, el tiempo, la estructura y la  motivación de sus participantes.  Consulta el artículo Los MOOC en números un análisis para comenzar la reflexión de la revista digital universitaria de la Universidad Nacional Autónoma de México. 

Los NOOC o Nano Cursos Masivos Abiertos en Línea que son una versión reducida de los MOOC, son pequeñas partículas de aprendizaje en las que el aprendiente “dedica un tiempo estimado de 3 horas para aprender actividades, evidenciar lo aprendido, evaluar y acreditar  a todo el curso” Educalab (2017) . De acuerdo con el sitio web educalab no son propiamente cursos sino micro experiencias de aprendizaje.

 Tanto los MOOC como los NOOC pueden llegar constituirse en comunidades de práctica o de aprendizaje.

Pero... ¿Cómo se relacionan estos  ejemplos con la colaboración?  Te invito a ver el siguiente video.

Fuente: Elaboración propia para el MOOC aprendizaje invertido. Recuperado de  https://www.canvas.net/browse/uag/courses/aprendizaje-invertido

La virtualización de lo presencial se ejemplifica con las propuestas de formación personalizada a través de los SHA (Sistemas Hipermedia Adaptativos) en las que se integra la experiencia de la educación artesanal enfocada en las necesidades e intereses del aprendiz, en darle la voz y hacer recursiva esta escucha activa hacia sus procesos formativos.

Otro ejemplo de formación personalizada es el coaching educativo. Del cual profundizaremos en otra entrada del blog. 

Fuente: Canal de youtube coaching educativo. Recuperado de https://youtu.be/aIrq5kUO5BM

Cambios en la identidad del aprendiz

La identidad es un término polisémico que en psicología y en educación permite entender el desarrollo y el aprendizaje de cada ser humano. Este  elemento no solamente nos identifica sino que también se hace presente en nuestras percepciones, emociones, interacciones y representaciones. Los profesores necesitan estar conscientes de que la formación de la identidad no es privada   Poole (2016)  Traducción Propia. Parafraseando a este autor, la identidad incluye tanto actividad  privada interna como una validación externa.  Las interacciones socioculturales que realizan los aprendientes con sus compañeros y en consecuencia la mediación docente genera procesos que inciden en nuestras actitudes y modos de aprender.

El webcente no puede soslayar la importancia de la identidad en el aprendizaje para cambio personal. Por ende, es importante comprender el conccepto, sentido y significado de la identidad en los procesos de aprendizaje. En este aspecto y desde la perspectiva constructivista del desarrollo psicológico y cambio personal no existe una sola identidad sino que se asume “que nuestra identidad es plural y la de los demás  es una construcción, una ficción necesaria, en suma, un modelo de representación de nosotros mismos”  Pozo (2014, pág. 380)

Precisamente, en esa pluralidad constructiva nuestras identidades están con continua interacción  y en cambio continuo tanto en la presencialidad como en la virtualidad. Por lo que son la base  de esta propuesta integradora de contextos y en consecuencia de nuestras relaciones personales en ambas realidades. 

En la virtualidad  la identidad no se destruye sino se transforma. Al virtualizar lo presencial el webcente puede emplear los avatares como analogía de las fotografías en la presencialidad o una narrativa digital  que podría relacionarse con un relato autobiográfico tanto de la presencialidad como de la virtualidad.

En el siguiente video se muestran el uso de herramientas para la construcción de avatares, las posibilidades  y estrategias didácticas quedan a la gestión del webcente. 

Fuente: Elaboración propia.  Para el MOOC Competencias Digitales, publicado en http://academica.mx/

En la presencialidad podemos hacer explícitas las identidades con un dibujo o con un diario reflexivo de aprendizaje. Sin embargo, estas actividades pueden ampliar su potencial de expresión y autoconocimiento en la  presencialidad virtualizada.

Un ejemplo de ellos son los Entornos Personales de Aprendizaje definidos como espacios virtuales en los que el aprendiente hace explícitas sus necesidades, intereses, expectativas,  trayectorias, estrategias, artefactos, redes, pasiones y demás elementos que emplea en su aprender a aprender y aprender a lo largo de la vida.

En este enlace puedes consultar un ejemplo de PLE

La explicitación de las identidades es un elemento de base para propiciar actividades reflexivas relacionadas con la metacognición y el pensamiento crítico. Es quizá, uno de los aspectos clave para el empoderamiento.  En este aspecto, el webcente se invisibiliza, ya que su rol es solamente el de gestor del proceso, por lo que negocía con los aprendientes las consignas y la estructura e interviene para  generar un ambiente colaborativo orientado hacia la autogestión. Por esta situación, es preferible que el webcente vivencíe  su propio proceso identitario antes de aplicarlo con sus estudiantes. 

Recuerden webcentes:  No pueden dar lo que no tienen, si somos partícipes en la construcción de la identidad de otros; primero, es necesario conocer y construir nuestras propias identidades.

Las transformaciones dinámicas en los contextos  de aprendizaje

En este apartado, más que dar lista de sitios web o aplicaciones.  Se precisa la importancia de la creatividad del webcente para   como agente que puede proponer cambios e integrar contextos formales e informales a la vez en su perspectiva y prospectiva.

La creatividad didáctica, la virtualización de lo presencial y la presencialización en lo virtual son aspectos en los que el webcente puede generar una diversidad de ambientes de aprendizaje o propuestas de intervención con distintos niveles de mediación.

Algunas de estas propuestas han tomado la forma de estrategias didácticas innovadoras como el aula invertida, el storytelling educativo, la gamificación o los webquest.

Otros investigadores como el Dr. Enrique Ruiz Velásco Sánchez del Instituto de Investigaciones Sobre la Universidad y la Educación han integrado los elementos de la cibertrónica al estudio y generado propuestas formativas de investigación educativa como la Robótica Pedagógica para la enseñanza de las ciencias.

No obstante, cualquier webcente con su experiencia, creatividad y sentido prospectivo puede ser el artífice de estrategias, ambientes, proyectos de intervención en los que no solamente    

¿Qué hacer?

El webcente como creador tecnopedagógico de propuestas educativas puede ir más allá del currículo y de los espacios formales para generar alternativas orientadas no solamente en los contenidos sino en la literacidad digital académica para incidir en la recursividad, la identidad y la integración de los diversos contextos de aprendizaje. 
La expertise se construye al aumentar los referentes teóricos, vivenciales y prácticos.  La  formación  del webcente y la interacción con los estudiantes en los diferentes contextos de aprendizaje son algunas de las fuentes de información y experiencias que pueden ampliar los referentes e intereses dentro de su práctica.

A manera sugerida más no prescriptiva se plantean algunas propuestas:

1.    Asume tus propios procesos de aprendizaje. 

2.    Sé un investigador educativo.

3.    Refexiona y ayuda a los otros a reflexionar.

4.    Gestiona tu autoconocimiento y ayuda a los otros a hacer lo mismo.

5.    Disfruta lo que haces.

6.    Conoce a tus estudiantes.  

No hay recetas, ni guías para la creatividad y la innovación en los diferentes contextos, solo condiciones para hacerlo. Lo mejor de todo es que esas condiciones las generamos nosotros mismos. Por ende,  al asumir los propios procesos de aprendizaje y de práctica webcente en la virtualización de lo presencial y en la presencialidad de lo virtual, al considerar no solamente las TIC sino las TAC y las TEP en el proceso,  visualizar que el aprendizaje no es lineal sino recursivo, que los estudiantes y uno mismo son personas con una pluralidad identiaria que determina su aprendizaje y desarrollo en diferentes contextos, ambientes y sistemas; el webcente se incrustará como un agente de cambio en los modelos de uso de las tecnologías en la educación, para dejar de ser un medio o herramienta a un espacio de literacidad digital académica.

Referencias:

Poole, A. (2016). Digital funds of identity: Funds of knowledge 2.0 for the digital generation. Learning, Culture and Social Interaction.

Pozo, J. I. (2014). Psicología del Aprendizaje Humano: Adquisición de conocimiento y cambio personal.  España, Morata.